dialogue



26/8/2011
A Manille, naissance d’un Centre pour le dialogue islamo-chrétien

Un Centre islamo-chrétien a ouvert le 26 août 2011 près la grande mosquée de Quiapo à Manille dont la coupole d’or se dresse dans l’un des districts commerciaux de la capitale. Le nouveau Centre islamo chrétien sera géré par le mouvement pour le dialogue Silsilah fondé par un missionnaire de l’Institut pontifical pour les Missions étrangères, le Père Sebastiano D’Ambra. Le mouvement, actif depuis plus de 25 ans dans le sud des Philippines dans le domaine du dialogue, mettra à disposition sa longue et profonde expérience.

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18/8/2011
A Madrid, Benoît XVI explique que la vérité est dialoguante

Dans l’avion qui le conduisait le 18 août 2011 à Madrid pour les XXVIème Journées mondiales de la Jeunesse, Benoît XVI a répondu aux questions des journalistes, affirmant que la vérité en tant que telle est dialoguante, car elle cherche à mieux connaître, à mieux comprendre et elle le fait en dialogue avec les autres. La plus grande défense de la liberté est donc la recherche de la vérité et de la dignité de l’homme. Dans une autre question, le pape a ajouté que l’économie ne doit pas être orientée vers le plus grand profit mais vers le bien commun.

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11/7/2011
Au Soudan, l’engagement de l’Eglise dans le processus de paix

Le cardinal Zubeir Wako, archevêque de Khartoum au Soudan, interrogé par Radio Vatican après la proclamation d’indépendance du Sud-Soudan, a rappelé l’importance de l’action de l’Eglise pour la paix au Soudan : “Nous nous sommes beaucoup impliqués pour convaincre les gens qu’on ne résout rien par la violence et la guerre et que le meilleur chemin est celui du dialogue et de collaborer les uns avec les autres pour atteindre la paix. Non pas une politique de guerre pour obtenir la paix mais une politique pour atteindre la réconciliation sans tuer les gens ou détruire des biens matériels.”

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01/7/2011
Au Liban, préférer et promouvoir la solution du dialogue

L’accord de Taëf, ratifié en 1989, a mis fin à la guerre civile Libanaise et a inauguré une nouvelle ère pour le pays. Cet accord ayant mis l’accent sur la coexistence. Bon nombre de chefs religieux se sont efforcés, depuis lors, d’atteindre cet idéal pour promouvoir la coexistence à travers les écrits, les sermons et les dialogues communautaires ainsi que dans le cadre des principales organisations : L’Arab Dialogue Team, la Permanent Lebanese Dialogue Conference et la Lebanese Congregation for Dialogue.

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03/6/2011
Le dialogue qui transporte de Jérusalem à Gaza

La confrontation et les tueries étant monnaie courante au Proche-Orient, le rabbin Gideon Sylvester estime que le dialogue, qu’ils soient inspiré par les événements d’actualité ou par les écritures, est à la fois indispensable et urgent. La rupture de la communication est le premier pas vers la méfiance et la violence. Le premier meurtre de la Bible survient lorsque les tensions explosent entre les deux frères, Abel et Caïn. Ils se parlent brièvement, mais lorsque le dialogue échoue, le premier meurtre est commis.

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13/5/2011
Au Liban, l’inauguration du Centre mondial pour le dialogue

Le président de la République Michel Sleiman a parrainé le 10 mai 2011 l’inauguration du Centre mondial pour le dialogue, dénommé “Lika'”, c’est-à-dire ‘rencontre’, en arabe. Affilié au patriarcat grec-catholique d’Antioche et de tout l’Orient, ce centre situé à Raboué a pu être créé grâce à la contribution du sultan d’Oman, Qabous ben Saïd. “Ce projet a lié d’affection le patriarcat au sultanat d’Oman (…) et cette entente sera gravée dans les archives patriarcales”, a affirmé le nonce apostolique Gabriele Caccia, au nom du cardinal Leonardo Sandri.

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10/1/2011
Côte d’Ivoire : Un appel à la prière pour résoudre la crise

Après un appel au calme et une mise en garde des évêques de Côte d’Ivoire le 3 janvier 2011 contre les conséquences incalculables d’une intervention militaire pour régler la crise politique qui afflige le pays depuis l’élection présidentielle de novembre dernier, le collectif des chrétiens de Côte d’Ivoire appelle à un combat spirituel afin d’exprimer leur désir d’entrer dans la nouvelle année par une manifestation de paix. Le 1er janvier, une messe a été célébrée à la Basilique Notre-Dame de la Paix de Yamoussoukro, pour prier pour le retour de la paix.

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07/1/2011
Carol Daniel Kasbari : Quelques réflexions sur le dialogue israélo-palestinien

Chef de projet pour Search for Common Ground, Carol Daniel Kasbari réfléchit à son rôle de médiatrice entre les groupes de dialogue israéliens et palestiniens et au caractère évolutif de leurs discussions dû au fait que le conflit pose aux deux parties des problèmes sans cesse renouvelés : Pourquoi nous rencontrons-nous ? Quel est notre objectif ? Si nous l’atteignons, aura-t-il un quelconque impact sur la réalité du monde extérieur ? Le dialogue lui-même devient à la fois un instrument et un but.

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30/12/2010
Après l’attentat de Jolo aux Philippines, un appel au dialogue islamo-chrétien

La tension reste forte dans l’île de Jolo, dans le sud-ouest des Philippines, à majorité musulmane, après l’attentat à la bombe le 25 décembre 2010, jour de Noël, dans une chapelle catholique. Cependant, le Mouvement de solidarité interreligieuse pour la paix, codirigé par le Père Angel Calvo, le pasteur évangélique Paulino Ersando et le professeur musulman Ali Yacub, affirme dans un communiqué que Jésus-Christ est révéré par toutes les religions car Il a prêché l’amour, le pardon et la réconciliation.

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20/12/2010
Benoît XVI demande la fin des violences contre les chrétiens

Dans son discours annuel à la Curie romaine sur l’état de l’Eglise et l’année 2010, le pape a demandé la fin de la ‘christianophobie’ et des violences contre les chrétiens. Rappelant le récent Synode des Eglises du Moyen-Orient et son voyage à Chypre, il a appelé au dialogue, au pardon et à l’accueil mutuel, soulignant la richesse spirituelle des Eglises orientales. Il a appelé aussi à prier pour réveiller du sommeil une foi devenue fatiguée, et à et redonner à la foi le pouvoir de déplacer les montagnes, c’est-à-dire de donner l’ordre juste aux choses du monde.

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