tolérance



17/6/2011
Le Sultan de Yogyarkarta : un modèle de tolérance pour les Indonésiens

Le directeur du Wahid Institute parle du gouverneur de Yogyakarta, en Indonésie, et du refus de celui-ci d’interdire une secte religieuse, et du précédent significatif qu’il a ainsi créé. On laisse s’exprimer haut et fort les tenants de la violence et des solutions négatives au conflit, comme l’interdiction d’une religion dont les fidèles deviennent souvent les cibles d’agressions, alors qu’il faudrait mettre en valeur la force silencieuse de ceux qui choisissent, au contraire, le chemin plus discret mais souvent plus difficile de la tolérance et de la paix.

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17/5/2011
Inde : Le pape invite à protéger la liberté de religion et de culte

Le 16 mai 2011, Benoît XVI a invité les évêques indiens, en visite ad limina, à protéger les droits fondamentaux que sont la liberté de religion et de culte. Alors que les chrétiens d’Inde cherchent à vivre en paix et en harmonie avec leurs voisins d’autres croyances, le pape a invité les évêques à faire en sorte que « tous puissent harmonieusement jouir de ces droits fondamentaux dans vos communautés. Même quand le chrétien rencontre l’opposition, sa charité et sa patience devraient servir à convaincre les autres de la justesse de la tolérance religieuse. »

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06/5/2011
Promouvoir la tolérance religieuse : le pouvoir des médias

Dans cet article sur la globalisation et le pluralisme religieux, Ghassan Rubeiz, journaliste arabo-américain, met l’accent sur les actions qui pourraient aider les médias à promouvoir la compréhension mutuelle et la tolérance religieuse. L’essentiel du débat sur le récent autodafé d’un Coran dans une église de Floride par le pasteur Terry Jones a porté sur l’impact dévastateur de l’acte à l’étranger. Mais outre le fait que cet acte symbolique a le pouvoir d’exacerber les tensions religieuses, il montre à quel point les nouvelles technologies peuvent accélérer la diffusion de messages de haine.

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10/1/2011
Benoît XVI demande la liberté religieuse pour tous

Recevant les membres du Corps diplomatique accrédité près le Saint-Siège en audience le 10 janvier 2011, comme c’est la tradition en début d’année pour l’échange des vœux, Benoît XVI a demandé la liberté religieuse pour tous, en particulier pour les chrétiens en pays à majorité musulmane. Ce droit à la liberté religieuse pour tous consiste à encourager le dialogue interreligieux et l’engagement de toutes les autorités religieuses et civiles, dans la conviction de servir ainsi efficacement la dignité de la personne humaine et la paix.

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19/11/2010
A Jérusalem, une exposition marocaine itinérante présente l’art pour la paix

Une exposition d’art insolite vient de s’ouvrir à Jérusalem le 18 novembre 2010. Cette exposition exceptionnelle, intitulée ’’Exposition Essaouira Mogador pour l’héritage marocain’’, rend compte des valeurs de la paix, telles que la fraternité et la tolérance, présentes dans plusieurs cultures et religions, à travers le d’artistes et d’artisans traditionnels marocains. Les peintures, sculptures, céramiques et bijoux présentés dans le cadre de cette exposition racontent une histoire de paix au milieu de races et de religions, entre musulmans, juifs et chrétiens.

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15/11/2010
Un journal arabe défend la présence chrétienne au Moyen-Orient

« Les chrétiens sont une part essentielle du Moyen-Orient. Jésus est né en Palestine et a été baptisé sur les rives du Jourdain. Les peuples arabes devraient coexister avec eux et les défendre. Le pluralisme est la meilleure protection contre l’ignorance et l’intolérance ». C’est ce qu’affirme Mshari Al -Zaydi, journaliste saoudien et expert de l’islam, dans un article intitulé A nos concitoyens arabes chrétiens dans le journal arabe Asharq Al-Awsat dont le siège est à Londres.

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05/11/2010
Au Kazakstan, un déiste sceptique au service de la paix

En visite officielle en France du 26 au 28 octobre 2010, Noursoultan Nazarabaev, le président kazakh, est un fervent soutien d’un monde de tolérance, de respect mutuel et de coopération. En effet, depuis la visite du pape en 2001, le président reçoit tous les trois ans les représentants de toutes les confessions du pays – musulmans, chrétiens, Juifs, bouddhistes, hindouistes, shintoïstes et zoroastriens. Retour sur le rôle moteur que joue ce grand pays mosaïque dans le dialogue interreligieux.

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